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Cursillo

Vida Monástica y Oración

Cursillo Cister

Se trata de dar a conocer la vida monástica y la oración a toda persona que esté interesada. Durante los tres días del cursillo los participantes pueden convivir con los monjes participando de su oración y de su trabajo.

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Comunidad

7 días en el monasterio

2 Monjes Arrodillados

¿Te interesa tener una experiencia de silencio y espiritualidad, de vida sencilla en armonía con uno mismo y con lo que nos rodea? La espiritualidad solo es real cuando se vive y nos transforma. Te ofrecemos esa posibilidad sin más pretensiones, con el deseo de compartir lo que hemos recibido. Una experiencia vivida desde dentro, con los monjes y como los monjes.

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Fraternidad

Los Laicos Cistercienses

Fraternidad Cister

Somos un grupo de cristianos, hombres y mujeres laicos, de diversas edades y condición, que aspiramos a vivir en la sociedad de acuerdo con el mensaje evangélico, basándonos en la espiritualidad y carisma cisterciense.

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Vocación

Monastica Cisterciense

Vocacion Cister2a

La vocación es Dios pidiendo permiso para caminar con nosotros y para que en nuestra vida hagamos su voluntad. En la medida en que uno se decide a dejarle sitio se va fortaleciendo la relación de amistad con Dios.

Y en esa amistad es donde se escucha la llamada. Y Dios se mete, no para, te busca, insiste... hasta que uno se decide por el sí o por el no.

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Descubrir el propio proyecto desde la fe, supone querer imitar a Jesús, vivir la experiencia de la amistad y de la compenetración con Jesús como amigo íntimo y salvador. Siempre cuenta con nosotros y no nos deja tranquilos, aunque respeta nuestra libertad


 

Monasterio Cisterciense Santa María de Huerta

Por la senda del Evangelio

Hemos visto cómo el sermón del monte de las bienaventuranzas nos ha enseñado a ir más allá del decálogo que nos dio Moisés en el monte del Sinaí. Ahora Jesús va a refrendar la autenticidad de su predicación con una serie de milagros que dejan ver la acción de Dios en él. Todos necesitamos un motivo para creer a alguien que nos habla. Su credibilidad puede basarse en una relación de amor y confianza, pero ante un desconocido necesitamos tener algún motivo para creer en él. En los evangelios los milagros se presentan como signos que corroboran que Jesús es…

SE 23 - El verdadero discípulo

Sábado, 23 Mayo 2020 16:08
Si primero desenmascara al falso profeta, a continuación, Jesús, nos habla del verdadero discípulo: No todo el que diga: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mt 7, 21). El evangelista Lucas es más explícito dirigiéndose a nosotros: ¿Por qué me llamáis: “Señor, Señor”, y no hacéis lo que digo? (Lc 6, 46). Una y otra vez Jesús nos recuerda que el auténtico discípulo lo ha de ser en verdad, de corazón. El discipulado no surge al colgarnos un cartel que diga “soy discípulo”,…

SE 22 - Cómo desenmascarar la mentira

Sábado, 16 Mayo 2020 16:07
En la época de la posverdad en la que vivimos, en el tiempo de las fake news o noticias falsas que se divulgan con inusitada rapidez a través de las redes sociales e Internet en general, la advertencia del Señor en el evangelio resulta de rabiosa actualidad: Guardaos de los profetas falsos; se acercan con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces (Mt 7, 15). Es triste ver cómo se destruye la inocencia de un niño que todo se lo cree hasta que experimenta la frustración del engaño. Incluso nos reímos de su inocencia tachándola de ingenuidad, como…

SE 21 - Dos caminos entre los que elegir

Sábado, 09 Mayo 2020 16:00
En la doctrina de los dos caminos debemos elegir entre el bien y el mal. El mal suele ser atractivo y sencillo al dar rienda suelta a nuestras pasiones, produciendo un placer inmediato y consecuencias dolorosas, mientras que el bien supone un mayor esfuerzo y renuncia personal al tener que dominar nuestras pasiones, pero suele aportar a la postre una dicha mayor. Es algo de lo que todos tenemos infinidad de experiencias en la vida. El libro del Deuteronomio nos presenta la Alianza del Sinaí entre Dios y su pueblo como un contrato. Antes de la entrada en la tierra…
Hay una sentencia de Jesús que es llamada con frecuencia la “regla de oro” y que encontramos también en otras corrientes religiosas. Se trata de una sabia norma de convivencia: “tratar a los demás como nosotros queremos ser tratados”. En la Antigüedad y en el judaísmo se conocía esta máxima sobre todo en su forma negativa: No hagas a nadie lo que no quieras que te hagan a ti (Tob 4, 15). Idea que se seguirá recogiendo en algunos escritos cristianos primitivos, como la Didajé: “Todo cuanto quisieres que no te suceda a ti, no lo hagas tú a los…
La esperanza de lograr algo es lo que nos pone en movimiento. Si comenzamos una acción es porque esperamos obtener unos resultados. Nadie gasta sus energías sin esperar conseguir algo. Incluso los que llamamos abogados de causas perdidas tienen en su interior un atisbo de esperanza de conseguir algo. La esperanza debe sustentarse sobre algo cierto, no imaginario. Hay una falsa esperanza que no es más que la expresión de un deseo que podemos manifestar diciendo “espero que me toque la lotería”, o, “espero que te cures de tu cáncer terminal”, es un deseo más que una esperanza. La esperanza…
Si tenemos algo muy valioso para nosotros y además es frágil, estoy seguro de que no lo pondremos en manos de cualquiera, como una madre no deja a su bebé en manos de una persona brusca y descuidada. Esto también se puede aplicar a muchas otras cosas, como el no confiar un secreto a cualquiera ni hacer una confidencia a un desconocido. Y ¿qué le sucede a un cocinero que hace un plato muy fino y exquisito y ve cómo lo come un glotón que nada aprecia más que llenar el estómago?, no creo que le guste. A algo de…

SE 17 - Al juzgar, nos juzgamos

Sábado, 11 Abril 2020 16:55
Hace años leí un estudio de psicología en el que se aseguraba que casi el 75% de lo que hablamos es sobre los demás, especialmente para criticarlos. ¿Por qué ese afán de juzgar a los otros? Pienso que hay sólidas razones de tipo psicológico. Al ser nosotros personas en relación tendemos a compararnos, y al necesitar defender nuestro ego, tendemos a criticar para abajar al otro cuando me siento inferior. Es penoso, pues sería mucho mejor buscar crecer sin compararse con los demás y sentir las virtudes de los otros como propias al saberme un mismo cuerpo con ellos, pero…
Encontrar un tesoro es encontrar algo de mucho valor que nos puede solucionar la vida. Por lo general, al hablar de tesoro pensamos en monedas de oro, en algo que nos puede hacer ricos y poderosos y que nos da seguridad en la vida. Pues bien, ya hemos visto cómo el Señor contrapone ese tesoro material al tesoro que él nos ofrece. El primero podemos llegar a perderlo si se corrompe o nos lo roban. El tesoro que el Señor nos ofrece, nadie nos lo podrá quitar pues pertenece al ámbito del espíritu, está dentro de nosotros, fuera del alcance…
¿Qué le sucede a un miope sin gafas ni lentillas? Ve las cosas borrosas. ¿Significa eso que las cosas están borrosas? No, simplemente que él las ve así. El problema es que, si además de ser miope es necio, se imaginará que las cosas están efectivamente borrosas, que poseen la deformidad que él aprecia. Lo mismo le sucede a un daltónico. ¿Y qué decir de un medio sordo? Éste sufre mucho cuando le da por completar con su imaginación lo que no alcanza a escuchar con sus oídos, haciéndolo más suspicaz. De esto nos habla Jesús cuando, tras invitarnos a…

SE 14 - Nuestro tesoro

Sábado, 21 Marzo 2020 15:39
De las tres buenas obras que debemos realizar para ser justos delante de Dios según la mentalidad judía (limosna, oración y ayuno), el evangelio nos pone en tercer lugar el ayuno, que debemos practicarlo también en secreto, como la limosna y la oración. Parece como si Jesús nos invitase al disimulo, algo que contrasta con su deseo de que vivamos en la verdad. ¿Por qué hemos de ocultar lo que hacemos bien? Personalmente creo que no debemos dejar de hacer ninguna obra buena por evitar ser vistos, ni afanarnos excesivamente por ocultarla, pero tampoco parece el camino correcto proclamar nuestras…

SE 13 - La prueba y la gracia

Sábado, 22 Febrero 2020 05:46
No nos dejes caer en la tentación, pedimos también en la oración dominical. Solemos llamar tentación a todo aquello que se nos propone como deseable, pero que sabemos es dañino. En realidad, la tentación no es más que una ocasión para ejercitarnos. La palabra tentación viene del griego peirasmós, que significa prueba, ensayo, intento, esfuerzo. No se trata de un término negativo, sino de una oportunidad y de un ejercicio. Por eso no pedimos que se nos quiten las tentaciones o las pruebas, sin las cuales no avanzaríamos, sino poder superarlas sin caer derrotados. Y si para superar las pruebas…

Nuestra comunidad está formada por monjes cistercienses de la rama que en 1892 constituyeron la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (OCSO). Somos seguidores de la espiritualidad que San Benito dejó plasmada en su Regla escrita en el siglo VI y asumida por los primeros cistercienses desde la fundación de Císter en 1098.

La historia de nuestra comunidad es dilatada, pues sus orígenes remontan hacia 1150. El arte acumulado a lo largo de tantos siglos expresa, principalmente en la arquitectura, la vida del Espíritu que ha conformado nuestra existencia. Oración y trabajo, soledad interior y vida comunitaria, silencio que escucha y palabra que comparte y acoge, separación y solidaridad con el mundo, en especial con los pobres, serán las características que definan este modo de vida peculiar que no quiere separar lo humano de lo divino.

En la actualidad la comunidad de Sta. Mª de Huerta está formada por una veintena de monjes y tiene una fundación en el monasterio de Ntra. Sra. de MONTE SIÓN, a las afueras de Toledo. Esa vida que desea transmitir, también ha dado nuevos frutos en la Fraternidad de Laicos Cistercienses que se ha ido creando alrededor del monasterio y que viviendo en su condición secular quieren participar de su carisma.

La communauté de Santa María de Huerta est constituée de moines cisterciens de la branche qui créèrent en 1892, la OCSO (Ordre Cistercienne de la Stricte Observance). Ils se conforment a la Régle établie par Saint Benoît au sixième siècle et adoptée par le premiers cisterciens depuis la fondation de cet ordre.

L’histoire de cette communauté est ancienne puisque elle remonte a 1150. L’art accumule au fil de tant de siècles s'exprime principalement dans l architecture et la vie spirituelle qui sont en sont l'essence. La prière et le travail, la solitude et la vie en communauté, le silence et la parole, qui permettent l'écoute, le partage et l'accueil. L’isolement et la solidarité envers les autres, surtout les pauvres, sont les caractéristiques qui définissent ce mode de vie spécifique qui a pour fin de ne pas séparer l'humain du divin.

Actuellement, la communauté de Santa Maria de Huerta est composée d'une vingtaine de moines. Celle ci est en train de créer une nouvelle fondation, dans le Monastère de Notre Dame du Mont Sion, aux alentours de Tolède. Cet état d'esprit que souhaitent transmettre les moines, s’est étendu à des communautés laïques, crées autour des monastères,qui tout en menant une vie séculière, intègrent l'état d'esprit cistercien.

The monastery of Our Lady of Huerta is a community of Cistercian monks of the Strict Observance OCSO who follow the Rule of Saint Benedict, written in the 6th century. The Cistercian Order was founded in 1098.

Our Lady of Huerta has a long history, with its origin going back to 1150. Its art and architecture, accumulated down through the centuries, expresses the life of the Spirit that has shaped its existence. Prayer and work, inner solitude and community life, a silence that listens and a word of welcome, separation and solidarity with the world, especially the poor, are the characteristics of the community’s way of life, which seeks not to separate the human from the divine.

At present, the community of Our Lady of Huerta number approximately twenty monks. It has erected a new foundation, Our Lady of Mount Sion, on the outskirts of Toledo. This community’s life has also born fruit in a lay community that has grown up around the monastery and which, while living in ‘the world’, hopes to share in the Cistercian charisma.

«No anteponer nada al amor de Cristo»

Regla de San Benito LXXII,11.

«Si cuando queremos sugerir algo a hombres poderosos, no osamos hacerlo sino con humildad y reverencia, con cuánta mayor razón se ha de suplicar al Señor Dios de todas las cosas con toda humildad y pura devoción».

Regla de San Benito XX, 1-2

«No abandones en seguida, sobrecogido de temor, el camino de la salvación, que forzosamente ha de iniciarse con un comienzo estrecho. Mas, al progresar en la vida monástica y en la fe, ensanchado el corazón por la dulzura de un amor inefable, vuela el alma por el camino de los mandamientos de Dios»

Regla de San Benito, Prólogo, 48-49.

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monasterios con hospederia